يا صاحبيّ خذا للسّير أهبته * فغيرنا بمناخ السّؤر « 1 » يحتبس أترقدان وفرع الصّبح « 2 » منتشر * عليكما وذماء اللّيل مختلس إن تجهلا « 3 » ما يناجيني الحفاظ به * فالرّمح يعلم ما أبغيه والفرس ومنها : وذابلي من نجيع القرن مغترف * ومن لظى الحقد في جنبيه مقتبس فأيّ « 4 » أروع منّي نبّهت « 5 » هممي « 6 » * وأيّ شأو من العلياء ألتمس ؟ وله : « 7 » غمّت نزارا وساءت « 8 » يعربا مدح * زفّت إلى ذنب إذ لم أجد رأسا ولو رآني ابن هند عضّ « 9 » أنمله * غيظا على أمويّ يمدح النّاسا حرف الشين وله : « * » ومتيّم زهرت « 10 » بواقصة له * مشبوبة تقتاد طرف العاشي وتضيء « 11 » أحور يستفزّ إلى الصّبا « 12 » * نضو المشيب محالف الإرعاش

--> ( 1 ) . في ل 2 : الذل . ( 2 ) . فرع الصبح منتشر : عبارة عن إقبال الفجر وإدبار الليل . الذماء : بقية النفس . ( 3 ) . والذي يناجيني الحفاظ به الكرم والسخاوة وطلب المعالي . ( 4 ) . ساقطة في ق ، ل 2 ، وفي ل 1 بياض . ( 5 ) . بياض في ل 1 . ( 6 ) . بياض في ق ، ل 1 ، ل 2 . ( 7 ) . الديوان . القصيدة رقم / 141 2 / 43 . ( 8 ) . في الأصل : ساأت . ( 9 ) . في ل 2 : عظ . ( * ) . الديوان . القصيدة رقم 71 ، 1 / 558 - 562 - في ق ، ل 1 ل 2 : وله على قافية الشين . ( 10 ) . زهرت : أضاءت وظهرت . واقصة : منزل من منازل البادية . العاشي : الذي يعشو إلى النار أي يطلبها . ( 11 ) . في الأصل ، ق ، ل 2 : ويضيء أي النار تضيء المعشوق الذي يصبو الشبح ويردّه إلى صباه بعد ما أنضاه المشيب . ( 12 ) . ساقطة في ، ق ، ل 2 .